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◎经过评论家叶檀
任何时代,创新总是受到鼓励。 但是,如果创新没有价值,创新也会消失。
一千多年来中国常常不缺创新。 例如明崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士徐光启。 徐光启是睁着眼睛看西方现代文明的代表人物,翻译了《几何原典》的前6卷,为李之藻和利马洞的日译《同文算指》、介绍为熊三拔而编的天文仪器的《简平仪说》等写了序文。 他也是兵器和农业实验的专家,如果说中国有百科全书式的人物的话,徐光启就是一个人。
这股西医热潮在清朝初期余波未消,康熙是其传人。 传教士南怀仁说,康熙尽管日理万机,但每天仍要学习两三个小时。 教授知识的传教士经常在天刚亮的时候进入宫殿,下午3点或4点才离开宫殿。 他让传教士在南方山区制作方便的轻装炮并绘制全国地图。 他啜饮葡萄酒,学拉丁语,经常坐在院子里注意天象。 因此,不仅收藏了传教士献上的纯粹的西洋仪器,还收藏了很多康熙敕令造事务所制造的中西合璧的测量仪器。 康熙最喜欢数学,特别喜欢摆弄各种数学测量工具。 根据法国传教士白晋的回忆,康熙将业余时间的一切都放在数学上保持了两年。
很遗憾,这样过去的传说没能贯彻。 雍正时期,经常驱逐传教士,掀起部分对西方望远镜等“奇技淫巧”的乡绅抗议声,直到清末洋务运动,中国一直停留在以前流传下来的农业社会之中。 洋务派看到真的坚船利炮后吓了一跳,陷入了苦思。
明末以来,曾经热衷于创新的潮流过去了,自然科学出现了不合格的现象。 在着名的人类学书籍《枪炮、病菌与钢铁》中,作者列举了同样的创新失去的例子。 公元前3400年左右黑海附近出现车轮,随后数百年迅速传到欧亚大陆的许多地区。 在遥远的美洲大陆,墨西哥原住民凭借自己的智慧发明了车轮,发明了具备车轴和车轮的陶瓷玩具汽车。 但是,它是玩具用的,没有被用于农耕和交通,在欧亚大陆,车轮成为了重要的生产力。
这说明只有真正的诉求才能完成伟大的创新,好的制度也能支撑创新。 但是,如果社会不能自然形成诉求的土壤,创新仍有可能消失。
康熙对西学的热衷没有在社会上被宣传,他之后,不想学习或者不学习成了主流。 既然财富来源于土地、生意、科举,为什么家里要放一个谁也不知道、不能炫耀的地球仪呢?
康熙时代似乎不需要创新就能过得很好。 以往的战乱、人口减少导致土地重新分配,以前流传下来的农业生产方法同样可以大幅提高边际效率。 但此后,整个社会制度还停留在管理小农经济的水平上,不能适应商业、创新的需要。
英国的工业革命就是一个正面的例子。 18世纪为了防止工业技术流失,英国政府决定禁止工匠移居美国,也严格限制了纺织所有者和熟练工人出国。 此后,钢铁业和煤业工人的离岸禁止得到了更迅速的发展。 技术和创新对英国经济有着决定性的重要意义,这两者创造了财富。 但是,请记住一些。 在这背后,控诉是决定一切的基础。
来源:澎湃商业网
标题:“叶檀:全部的革新都要以诉求作为基础”
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