“四大佛教名山纷纷上市是谁之耻”

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我们的时代以新的指标自豪于世界之林，更新了中国历史记录四大佛教名山，摩拳擦掌，准备上市，或者已经上市。

据媒体报道，普陀山已成立旅游快速发展股份有限公司，计划两年内上市，已进入上市准备指导期的峨眉山1997年10月上市的九华山今年第三次突破a股的五台山上市被政府列为重要工作之一。

上市后就有机会转钱，通过转钱，资源不断流向当地财政和个人钱包，无论宗教场所还是旅游胜地，在一些人眼里都不是转钱的利器。 宗教已经沦陷，成为整体旅游资产的一部分，神圣性位于生财之路。

整合宗教资源进入旅游链后，大多沿袭同样的路径，由当地政府主导成立国有或各大股东共同出资的旅游企业，将当地旅游资源统一打包整合为企业，依山吃水，依文化吃文化，依庙

有关方面为了保持宗教的神圣性，确立了一定的楚河汉界。 今年6月5日，国家宗教局副司长刘威一确定，寺庙道观是满足信教群众宗教活动诉求的场所，是民间非营利组织，反对打包发售。 如果地方政府把一个岛、几座山纳入旅游资产范畴，宗教资源还能独自存放在海外仙山吗？

如普陀山成立的旅游快速发展企业，资产包括朱家尖旅游集散中心、普陀山索道企业、普陀山客车企业、普陀山客运企业、普陀山吉祥制香厂等旅游公司。 现有资料显示，佛教名山上市都以旅游资源为核心，必须将宗教场所排除在上市公司资产之外。 普陀山有包括普济寺、法雨寺、慧济寺、慈云庵在内的十五座寺庙和庵祠，这部分资产在上市企业中该如何划分呢？ 如果没有宗教文化，在客车企业、索道企业等，当地的旅游资产有吸引力吗？

看另一条名副其实的规定。 按照规定，景区门票不得作为上市资源。 这是为了提高上市公司的业绩，不断上涨景区门票，消除把游客变成唐僧肉的现象，但是这样的规定很难治愈。

根据九华山旅游2009年的招股证明，客运业务中，景区内的游客运输车票不能自主定价，与景区门票捆绑销售，由九华山管委会按门票含方式领取，管委会和企业按人数19元/人结算。 事实上，无论是哪种旅游资源，门票必然是最重要的收入来源，其次是游客的衣食住行，尤其是门票作为吸引从前流传下来的文化、宗教资源的景点，是不可缺少的。 监管层规定不能以权证为资源，旅游企业可以将权证分散到其他收入中，使其潜在。 在这方面，它是许多中介机构和企业的擅长领域。

国际上，公益博物馆、教堂等以前流传下来的优秀文化资源，只需要象征性地领取门票，例如纽约大都会博物馆的门票费为25美元，备注中写道:“请按照建议的价格支付，以确保博物馆得到充分的支持 你会发现没钱的人不用付原价25美元。 在黄石公园20美元可以观光一周。 巴黎所有博物馆通行证，2天39欧元，4天54欧元，6天69欧元，卢浮宫基本门票只有11欧元。 在一些小地方暑假不要给学生门票待遇，以彻底实现公益的大致情况。 国外一点点的宗教文化自然资源维护是由社会公益基金捐赠的，实现了慈善和公益的正向激励。

我国目前还不能完全用慈善资金处理文化历史景点的维护，但在一些宗教场所已经可以做到这一点。 此时，将宗教、历史遗产和旅游费用彻底划分，规定所有旅游企业资产不含宗教场所，不含宗教场所门票，以旅游企业吃喝为首要利润来源，骡子为马，剥削宗教资源，还是迅速发展旅游业，散 有人说，宗教名胜上市后，宗教核心资源并未打包。 乐山大佛的名字、曾经被觊觎的少林寺等难道不是核心资源吗？

上市是为了保护宗教场所和文化资源。 山西省忻州市有关领导在接受媒体采访时强调，五台山市上市的目的有两个。 一是利用金融资本手段实现低价钱的扩张，更好地保护开发，整合其他特色资源转化为财富。 二是要把五台山的精神文化推向市场发扬光大，把旅游文化产业推向资本市场，传得更远。 只是，以这些人对宗教的理解，保护开发宗教场所，能放心吗？

上市就是圈钱，圈钱，圈钱。 宗教场所上市是中国慈善公益的耻辱，也是股市的耻辱，更是对众多精神人物的猛烈冲击。

来源：澎湃商业网