“贵州隆里：失落的乡村”

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隆古城位于贵州省黔南州的广大树林中，是一个广阔的山间盆地，被群山包围，人行道纵横。 是明代遗留下来的军事城，城内住着明代镇压苗王的军人后裔。 经过了600年，它一如既往地持续着。

但是，在安静的表象下，到处暗流汹涌。 几乎破碎的宗族关系、严重缺失的乡村教育、外来文化的强烈冲击，这一切都使这座具有600多年历史的古城在时代的洪流中渐渐迷失了方向。 她的孩子们不再认为她是念兹的人生所依附的，也不想回忆她所承载的温暖记忆，他们急切地在外面的世界里奔跑，想找到另一个精神家园。

于是，乡村渐渐失去了自己精神的核心，留下了农耕文明积累的所有成果，失去了埋下了脑袋。

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古城里仅存的祠堂，终年锁着大门，周围布满了高墙。 这些祠堂见证了古城六百年的变迁，岁月流逝在它们上面留下了关于家族历史、宗族文化的全部记忆。 但是，更多的祠堂被拆除，世世代代的童年被埋在这片青瓦里，以此为象征的宗族情谊也越来越淡，曾经全民族崇敬的信仰渐渐远去。

祠堂的门环早就生锈了，发出“吱”的声音。 我拉开门缝一看，院子里杂草丛生，前几天下雨了。 地上满是洞，也积了一点水，好像很久没有打扫了。 坐在城门口休息的老人对我说。 “过去家里有人负责打扫祠堂，但现在年轻人都出去了，一年都很少开门。 多数被解体，集体祭祖的情况变少了。 ”隆里古城曾有七十二个姓氏，许多姓氏已经消失，如今只剩下三十多个，以姓氏维系的宗族关系面临着巨大的危机。 当现代化浪潮席卷隆里古城时，对其祖先、宗亲的坚定信念开始动摇。

建国之初开始与外界结婚后，一直无声无息地繁殖的人们，开始受到思潮的冲击。 以前对大家庭的信任不那么重要，小家庭的幸福才是最大的关心。 在家庭矛盾、邻里纠纷等乡村普通事情由村委会等基层政治机构解决的时候，过去的宗族作用就淡薄了。 当村民自治组织实现了与农村居民切身经济利益相关的新农村保险、最低生活保障、农业补贴等政策时，人民的权力进一步降至冰点。

在村民胡延平家的外墙上，看到了一张写着儿子结婚时来庆祝的亲戚名字的褪色的红色纸。 只有十家。 他这样对我说。 “这些是我们家族的好朋友，很多关系疏远的人都不来往了。 ”宗亲不再参加乡民最重视的红白喜事时，宗族关系也渐渐疏远。

当宗族友谊被法治、金钱这些冷言冷语所取代时，乡村的人情味就消失了。

乡村教育:难以倒退的沙漠化

“再给妈妈打电话商量吧。 ’十五岁的玖玖双手摩擦衣角，低着头这样说。 眼前的这个女孩，虽然刚考完中学，但没有顺利地考上县普通高中。 我父亲认为打工比上普通高中好。 家里有弟弟在读书，负担也不轻。 但是玖玖想看书。 她像她的两个姐姐一样，初中毕业后打工，在工厂里耗尽了自己最好的一年，再也回不了家乡了。

眼前的这个女孩和年迈的祖父两个人生活，为了得到继续上学的机会，有必要说服母亲。 当经济浪潮席卷整个村子时，眼球浅的人们误以为打工是最好的方法。

传说王昌龄曾经在这里转行做官，给后世留下了崇德敬学的品质，600年间从这里出来的进士不胜枚举。 并且，为了表示对读书家的尊敬，在房屋的横梁上雕刻了“书香第”、“科甲第”等词语。 但是，现在《书香第》中每天听到的只有麻将应援的声音，农闲时期村民们沉迷于赌博，再也没有“窗外竹影在书案中摇曳，野泉的声音进入矮池”的动人场面。

学校在村子的东边。 学生太少，中学和小学合并办学校。 操场上野草蓬乱，布告栏上依稀可见粉笔字，课桌椅破旧，到处弥漫着颓废的气息。 杨老师已经在村里教了10年书了，闲谈中她不由得向我抱怨。 “现在父母赶着让孩子去打工。 学生越来越少了。 今年参加中考的只有30人。 老师的地位也比以前差了，有时觉得很吃力。 ”

古城内历史悠久的龙标书院，昔日的“小童三唤先生起，日满东窗温暖如春”，如今几乎接近毁损，荒草丛生，荷塘干涸。 严重缺位的教育、失去地位的老师、目光短浅的家长、无心上学的孩子、乡村教育正在一步步走进沙漠，六百年来隆里古城汲取的所有养分逐渐流失，令人心痛。

身份确认:故乡在哪里

费孝通在《乡土中国》中说:“我们在乡土社会养成的生活习惯到处流弊，“土”成了恶语，“乡”也不再是锦上添花的地方。” 人们对故乡的思念被悄悄地隐藏着，以土地作为束缚自己的根源。 他们迫不及待地寻找自由，焦急地摆脱自己的农民身份。

村里的老人告诉我，他们的孩子在东莞电子厂的生产线上机械地重复同样的动作几万次，在福州的工地上一天刷大理石10个多小时的苦工，在苏州的纺织厂穿着工作服忍受30度以上的高温。 为了抹去乡下给他们留下的印迹，小伙们抽烟闹别扭的样子，姑娘们认真给自己脸上抹脂抹粉，他们厌恶“乡下”这个土气标签，一味地远走高飞。

在广州打工几年回到隆里的胡江，代替父亲照顾着家里的化肥店。 “其实我不想回去。 习惯了在外面生活。 这里晚上很冷清，没有什么活动。 以前下班和工人们一起买东西吃夜宵，现在什么也没有了。 ’和胡江不同，大多数人出去后就再也不回来了。 因为农村太穷了，他们想要物质富裕的生活。 所以，他们放弃了乡村的精神，忘记了乡村生活的救济和信仰，不想回忆父辈口传的乡村故事。

那天晚上古城停电，我和村里的大学生泽磊坐在石头长椅上聊天，他明年贵州师大中文科毕业。 他告诉我了。 “你最好留在贵阳当语文老师。 这里环境很好空呼吸很干净，但是感觉好像减少了什么，不想回去。 ’月亮闪闪发光，虫虫在远处鸣叫。 我们不说话，任清风从耳边吹来，乡愁飘得越来越远。

隆里旅游开发已经在计划中，一些村民响应号召已经在城外建了房子，这里安静的乡村生活很快就会被打破。 村民们有点抱怨现在的生活秩序受到干扰，但游客来了，期待着收入进一步增加。 这里感受到了无处不在的颓废气息，广阔的乡土社会田园诗意正在消失。

清晨，我经过隆里市内的青石板路，舀着古井的水喝，看到天边的晨光还很微弱。 这样的宁静不会持续很久。 正在静静地酝酿着强烈的暴风雨。

要说在日暮乡关的什么地方，在乡村礼俗和历史以前传下来的一切破坏之后，乡村终于失去了自己的灵魂。

林东岳

来源：澎湃商业网