“叶檀：圈钱不能圈到宗教资源头上”

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经过评论家叶檀

不关注金钱，终于到了宗教资源的顶峰。

6月5日，国家宗教局副司长刘威一表示，寺庙道观是满足信教群众宗教活动诉求的场所，是民间非营利组织。 综观世界其他国家，没有将宗教活动场所打包上市的先例。 快速发展市场经济必须有边界，符合社会的基本基础。

赛马场、资产上市的覆盖面已经到了疯狂的程度，从少林寺到法门寺，这些宁静的千年，涵养心灵的地方，对某些人来说是生财的利器。 一旦这股风蔓延，从经济到文化都将一发不可收拾，中国将失去灵魂。

公共资源的上市助长了围绕资源的竞争。 公司不是谁有效率，谁的公司治理结构好，而是谁占有更多的资源，上一代留下了什么可以涵盖的资产。 这对公司形成了严重的负面激励，公司不是谁有公司家精神，哪个公司效率高，哪个公司对投资者诚实，而是哪个企业有过硬的关系，可以把绝景地区放在自己的资产包里，打包上市。

这风以前就有，但同时一步一步变得很厉害。 例如，各城市征收的入城费，这座山是我开的，这棵树是我种的山王的遗风。 然后，高速公路上市。 这是因为，如果有借口为环城公路、高速公路筹集经费，那么先有投资后有收益。 旅游资源上市后，将打出束缚公共资源的擦边球，各地不再依靠旅游带动商业、物流等，而是通过打包上市陆续盈利。 有一天，中国所有的景区都很有可能上市。 黄山、庐山、丽江、长白山、张家界，打着对投资者负责的幌子，不断提高票价，探索旅游者的钱包和心理底线。 如果说把旅游资源推向市场打着开发资源的幌子，那么把宗教资源打包上市，就是对文化和资源的无耻掠夺。

资产货币化进程未穷尽，土地货币化、矿产货币化等仍在可接受的范围内，属于宗教资源的寺庙道德观货币化惊人，挑战人类良知底线，将使国民成为无文化的浮扬者。

这些旅游资源上市对当地村民的未来有多大好处？ 去黄山的时候，正好当地主要景点的村民投诉说，他们从门票等收入中获益不多，受益的是控股公司或者资本家，地方政府的钱包有点膨胀。

2009年前后，少林寺上市沸沸扬扬。 2009年12月15日，《东方早报》报道，香港中旅集团与登封市签署的《合作框架协议书》和《登封市政府常务会议纪要》，双方投资1亿元设立“香港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限企业”，其中港方占51%， 少林寺门票经营权等嵩山少林景区的资产被登封市确定为4900万元入股的一部分。 “我市以实物、现金入股，占股份的49%。 双方合资年限为40年，嵩山风景名胜区门票收入特许经营权不再确定价格，我市将通过门票收入分割实现特许经营权价值。”新企业计划今年上市。 资料显示，少林寺全年门票收入约1.5亿元。

在强烈反对下，少林寺的上市无疾而终。 今年5月，陕西省宝鸡市市长上官吉庆对外宣布，由于二期项目尚未开始，原定于年上市的法门寺文化景区暂时搁置了动议。 早在5月举办的法门寺国际文化旅游节上，有国资背景的景区理事长兼社长刘兵就公布了上市计划。 上市可以实现一次不重复的再现，根据法门寺每年350万访客数和2007年开园后两年内50亿元的各类收入，上市市盈率在30倍以上是没问题的。

根据深交所6月6日公布的上市公司领域平均市盈率，旅游业静态市盈率中位数为34.43，滚动市盈率为31.84。 同一天，北京旅游的市盈率达到289.41。 可以想象，进入三季度，如果旅游高峰到来，黄山等地利润上升，旅游业数据将比一季度好得多。 以上市公司北京旅游为例，拥有潭柘寺、戒台寺、灵山、妙峰山等多处宗教景点的商业开发和收钱权，历史年收入比去年同期上涨9.51%至1.636亿元，总利润达到58.6%。 年，以投资戒台、潭柘两寺景区的名义从非公开市场顺利募集到5亿3700万元。 如果没有这些上市的手段，依靠门票和香火，少林寺等依然可以丰衣足食。

公共资源集体化，集体资源个人化，最终所有溢价、提取的资金，在模糊的地方预决算，到达该去的地方。 请考虑一下。 如果世界上所有的政府公共资源都在从卢浮宫到黄石公园、故宫的全部包装上发售，那么所有的宗教资源，从西班牙巴塞罗那城的教堂、柬埔寨的吴哥窟、中国的法华寺都在包装上发售，就是这样

这样的俗骨俗相，将虔诚的礼佛者的心归于何处？ 精神上流浪的民族，无处不在。

来源：澎湃商业网