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杨道/文

作为人类的话题和文案,像天上的月亮,像乡愁,又像永无止境的长江之水,总会有人谈论。 我十多年前读了林语堂老师的《吾国与吾民》、《生活的艺术》、钱钟书老师的《写在人生的边缘》、周国平老师的《迷人的悟》,后来一直不敢涂这样的文字。 但是,岁月的流逝,我最终无法容忍自己的嘴,我想一边忐忑一边说一点心中的想法,就是给小时候的女儿和她和少年告别的表姐一样的一点后辈做履行父母责任的说明。

“做人三味”

1、重要

人来到这个世界是偶然的,当然,如果真的有创造主,有神,那也是必然的。 我们没必要纠缠这里。 反正我们来了,就会有人生。 这是我们无法逃避的程序。 从出生到死亡,只有一次机会,这是人的宿命。

所以,我们必须珍惜生命,热爱生命,珍惜这个过程。 这里所有的人事,包括所有的风物。 刮风、云涌、花开、草衰、悲欢离合,无论沧海桑田,用眼睛看、用耳朵听、用手触摸,都是生命赋予我们的礼物,被称为“生活”

在没有回头路的人生中,我们必须特别珍惜生活给我们带来的所有体验和从那里来的所有感受。 如果我们在坦然接受中,宽容地享受了生命自然的脚步——酸甜苦辣、悲伤——我们在夕阳西下时,淡淡地微笑着对自己说不空虚,并对自己丰富的生活体验感到充实,怡然自得 从这个角度来说,其实每个人的人生都很圆满,没有什么遗憾。 这是因为你必须明白无论在什么情况下生存都是第一位的,是你的生命,是非常宝贵的。

“做人三味”

2、进退

个人的生命一定会逝去。 有人会说,生活是徒劳的挣扎,毫无意义。 那么,人生活着就行了吗? 否则,“人吃饭是为了活着,人活着不只是为了吃饭”,“人活着必须有点精神”,也就是说,我们在生命的过程中必须有奋斗、努力、努力等人工节目,但 但是,由于万事空的结局,我们不会成为名利的奴隶,但是为了即使累了失去了自己也不会最终醒悟---如果失去了太多原有的生命喜悦,作为人类,必须在节目进行中拥有进退的思想境界。 这样,只有赋予自己生命的意义,露出会心的轻笑,才能区别和其他动物本质上的幸福感,也符合自然规律。

“做人三味”

生命本来就苍白。 我们要活下去就必须给自己理由和梦想。 否则,你只能自杀。 但是自杀也需要特别的勇气和梦想。 那不是普通人做的事。 对生者多是残忍的伤害。

孟子说:“穷则自以为是,达则兼济天下。” 或者可以理解为一种进退观,但因为太小气了,所以我不太欣赏。 换个立场,我们今天在职场,在商场,在官场,在情场……。 万事不可强求,要有“事在人,事在天”的心理准备。 只要自己尽了最大努力,结果不重要,这期间的一切体验和感受最重要。 进,可以了解舆论舆论舆论; 退却,可以逃脱世界。 是的,别忘了; 失神,没有消沉。 投身其中的同时,超然。 “不淡泊就没有明志,不安静就不远”。 社会上和家庭上都是如此。 根据人伦的定义,性别属性,各自回到自己的地位,前进后退,进退自如,令人放心。 生命是美好的。 在这里,我将和你们一起学习我长久以来思考的语言。 出去生活,出去做人。

“做人三味”

3、底线

享受生活的时候,不要忘记做人有底气。 在东方西方,特别是江湖的中国,如果人类失去底线,无论权力多么高、财富多么丰厚、光环多么明亮、身材多么好,你的角色都不会轻易扮演。

我认为底线是对包括世界观、人生观、道德观、价值观、职业行为、民族感情等在内的具有普遍价值的观念的基本评价、把握和坚守。 拥有这样的基本线索和意识,在各种各样的规则中行动,就会形成人格魅力的圈子,人性也会受到很多人的尊重,从而使内心不缺少幸福的来源。 相反,它可能被称为堕落的罪人。 恐怕会受到民族、社会和上帝的惩罚。

“做人三味”

其中,简单来说就是道德底线。 我认为道德本来就是动态文化迅速发展的结果,没有一成不变的道德观。 那么,我们的道德基础在哪里呢? 我个人的看法是,只要是人性、人本最基本的善的东西,就是我们的道德基础,“止步于至善”。 无论何时,我们都要时刻记住头上的星星空和心中的道德底线,恐惧总是有的,不可逾越。 生活充满阳光。

“做人三味”

以上都是废话,现在只能这么说。 是为了幸福。

来源:澎湃商业网

标题:“做人三味”

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